==================== 第 1 段 ====================
【原始藏文】
སྦྱོར་བ་བཤད་པ།
སྦྱོར་བ་བཤད་པ།
ད་ནི་སྦྱོར་བ་བརྗོད་པར་བྱའོ། །དེའང་རྣམ་པ་བཅུར་འགྱུར་བས་དེའི་ཕྱིར། གཟུགས་སོགས་དེ་མི་རྟག་སོགས་དང༌། །དེ་མ་རྫོགས་དང་རབ་རྫོགས་དང༌། །དེ་ལ་ཆགས་པ་མེད་ཉིད་ལ། །སྤྱོད་པ་བཀག་པས་སྦྱོར་བ་དང༌། །མི་འགྱུར་བྱེད་པོ་མིན་ཉིད་དང༌། །སྦྱོར་བ་བཀག་པ་རྣམས་གསུམ་དང༌། །སྐལ་བ་ཇི་བཞིན་འབྲས་ཐོབ་པས། །འབྲས་ཡོད་འདོད་པའི་དེ་དང་ནི། །གཞན་ལ་རག་ལས་མིན་གང་དང༌། །སྣང་བ་རྣམ་བདུན་ཤེས་བྱེད་དོ། །ཞེས་བྱ་བ་གསུངས་པ་ཡིན་ཏེ། དེ་ལ་གཟུགས་ལ་སོགས་པའི་སྦྱོར་བ་ནི། གལ་ཏེ་གཟུགས་ལ་སྤྱོད་ན། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་སྤྱོད་དོ་ཞེས་བྱ་བ་ནས། དེ་བཞིན་དུ་རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་ཀྱི་བར་ལ་སྤྱོད་པ་བཀག་པ་དང༌། སྤྱོད་པ་དེ་རྗེས་སུ་གནང་བས་གང་གསུངས་པ་ཡིན་ནོ། །གཟུགས་ལ་སོགས་པ་མི་རྟག་པ་ལ་སོགས་པའི་སྦྱོར་བ་ནི་ཕུང་པོ་རྣམས་ནས་རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་ཀྱི་བར་དུ་རྟག་པ་དང་མི་རྟག་པ་ལ་སོགས་པའི་སྤྱོད་པ་བཀག་པས་སྔ་མ་བཞིན་ཏེ། དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། གཟུགས་ལ་སོགས་པ་ནི་དེ་བཞིན་དུ་མེད་པ་ཉིད་ཀྱིས་སོ་ཞེས་གང་གསུངས་པ་ཡིན་ནོ། །གཟུགས་ལ་སོགས་པ་རྫོགས་པ་དང་མ་རྫོགས་པའི་སྦྱོར་བ་ནི། གཞན་ཡང་གཟུགས་ལ་སོགས་པ་ཡོངས་སུ་མ་རྫོགས་པ་དང་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པའི་སྤྱོད་པ་བཀག་པ་ནི་སྔ་མ་བཞིན་ཏེ། དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། འདི་རྣམས་ཀྱི་
ཡོངས་སུ་མ་རྫོགས་པ་ཉིད་ལ་དེ་ནི་ཁོ་བོ་བཀག་པ་ཉིད་ཀྱིས་གང་གསུངས་པ་ཡིན་ནོ། །གཟུགས་ལ་སོགས་པ་ལ་ཆགས་པ་མེད་པའི་སྦྱོར་བ་ནི། ཡང་དེ་རྣམས་ལ་མ་ཆགས་པ་ཉིད་ཀྱི་སྤྱོད་པ་ནི་སྔ་མ་བཞིན་དུ་གང་གསུངས་པ་ཡིན་ནོ། །གཞན་དུ་མི་འགྱུར་བའི་སྦྱོར་བ་ནི། སྦྱོར་བ་དེ་ནམ་མཁའི་བསྔགས་པའམ་བསྔགས་པ་མ་ཡིན་པ་བརྗོད་པ་དང་འདྲ་བ་ཆོས་ཟབ་མོ་འདི་བསྟན་པ་དང་མ་བསྟན་པ་དག་གིས་འཕེལ་བ་དང་འགྲིབ་པ་མེད་པར་གང་གསུངས་པ་ཡིན་ཏེ། དོན་ཅི་ཞིག་ཡིན་ཞེ་ན། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ནི་ཚིག་གི་ཡུལ་མ་ཡིན་པའི་ཕྱིར་བསྟན་པ་ཉིད་དེར་འཕེལ་བའམ་ཡོངས་སུ་འགྲིབ་པ་ཡིན་གྱི་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ནི་མ་ཡིན་པའོ། །བྱེད་པ་པོའི་སྦྱོར་བ་ནི། སྦྱོར་བ་དེ་ནི་སྒྱུ་མའི་སྐྱེས་བུ་བསྔགས་པའམ་བསྔགས་པ་མ་ཡིན་པ་བརྗོད་པ་དག་གིས་རྗེས་སུ་ཆགས་པ་དང་ཁོང་ཁྲོ་བ་མེད་པ་དང་འདྲ་བར་དེ་བསྟན་པ་དང་མ་བསྟན་པ་དག་གིས་འཕེལ་བ་དང་ཡོངས་སུ་འགྲིབ་པ་མེད་པར་གང་གསུངས་པ་ཡིན་ནོ། །བྱ་ད

【汉语翻译】
结合的解释
结合的解释
现在要讲述结合。这也是因为有十种相状的缘故。色等彼无常等，彼不圆满与极圆满，于彼无有贪著之自性，以遮止行持而结合，不改变作者非自性，结合遮止之三者，如其分获得果，有果希求之彼与，不依赖于他任何者，显现七种相知者。如是宣说。其中，色等的结合是，如果于色行持，即是于般若波罗蜜多行持，如是乃至一切相智之间，遮止行持，以及随许彼行持而宣说。色等无常等的结合是，从蕴等乃至一切相智之间，遮止常与无常等的行持如前者一般。那是因为什么呢？因为色等是如是无有之自性而宣说。色等圆满与不圆满的结合是，再者，色等不圆满与圆满的行持遮止如前者一般。那是因为什么呢？因为这些的
不圆满之自性，那是我所遮止之自性而宣说。色等无有贪著的结合是，又于彼等无有贪著之自性的行持如前者一般而宣说。不改变的结合是，彼结合如同讲述虚空的赞叹或非赞叹，此甚深之法以开示与未开示等无有增长与衰减而宣说。意义是什么呢？因为般若波罗蜜多不是言词的对境，开示即于彼增长或完全衰减，但不是般若波罗蜜多。作者的结合是，彼结合如同讲述幻化的士夫赞叹或非赞叹等，无有随逐贪著与嗔恚一般，彼以开示与未开示等无有增长与完全衰减而宣说。行

【英语翻译】
Explanation of Combination
Explanation of Combination
Now, the combination will be explained. This is also because it has ten aspects. Form, etc., that is impermanent, etc., that is incomplete and completely complete, in that there is no attachment, combination by preventing conduct, unchanging, not the nature of the agent, the three that prevent combination, obtaining the result according to one's share, that which desires the result, and that which does not depend on others, knowing the seven appearances. It is said that this is the case. Among them, the combination of form, etc., is: if one practices form, then one practices the Perfection of Wisdom, and so on, up to the all-knowingness, preventing conduct and allowing that conduct. The combination of form, etc., impermanent, etc., is the same as before, from the aggregates, etc., to the all-knowingness, preventing the conduct of permanence and impermanence, etc. Why is that? Because form, etc., are said to be thus without nature. The combination of form, etc., complete and incomplete, is: furthermore, the prevention of the conduct of form, etc., incomplete and complete, is the same as before. Why is that? Because the nature of incompleteness of these,
that is what I have prevented, is what is said. The combination of form, etc., without attachment, is: again, the conduct of not being attached to them is said to be the same as before. The unchanging combination is: that combination is like speaking of praise or non-praise of the sky, this profound Dharma is said to be without increase or decrease by teaching and not teaching, etc. What is the meaning? Because the Perfection of Wisdom is not the object of words, teaching is increasing or completely decreasing in that, but it is not the Perfection of Wisdom. The combination of the agent is: that combination is like speaking of the praise or non-praise of a magical person, without attachment or anger, it is said to be without increase or complete decrease by teaching and not teaching, etc. Action

============================================================

==================== 第 2 段 ====================
【原始藏文】
ཀའ་བའི་སྦྱོར་བ་ནི་བྱ་དཀའ་བ་རྣམ་པ་གསུམ་ཉིད་དོ། །ཆེད་དུ་དཀའ་བ་ཉིད་ནི་རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་དེ། དེ་ཉིད་ཀྱི་ཕྱིར་གང་དག་དེ་ལ་སྦྱོར་བར་འདོད་པ་དེ་དག་ནི་ནམ་མཁའ་ཡོངས་སུ་གྲོལ་བར་འདོད་པ་ཡིན་ནོ། །སྦྱོར་བ་བྱ་དཀའ་བ་ཉིད་ནི་ལམ་ཤེས་པ་ཉིད་དེ། གང་དག་དེ་ལ་འབད་པར་འདོད་པ་དེ་དག་ནི་ནམ་མཁའ་བར་སྣང་ལ་འདེགས་པར་འདོད་པ་ཡིན་ནོ། །ལས་བྱ་དཀའ་བ་ཉིད་ནི་ཐམས་ཅད་ཤེས་པ་ཉིད་དེ་གང་དག་དེ་ལ་རྩོལ་བར་འདོད་པ་དེ་དག་ནི་བརྩོན་འགྲུས་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ཐོབ་པ་ཉིད་དོ། །དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། ཕྱོགས་བཅུའི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་ཀྱི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་སེམས་ཅན་ཚད་མེད་པ་ཡོངས་སུ་མྱ་ངན་ལས་འདའ་བར་མཛད་ཀྱང་སེམས་ཅན་གྱི་ཁམས་ལ་འགྲིབ་པའམ་གང་བ་མེད་དོ་ཞེས་གང་གསུངས་པ་ཡིན་ནོ། །འབྲས་བུ་ཡོད་པའི་སྦྱོར་བ་ནི། གང་ཡང་རུང་བ་ཞིག་ལ་དགེ་སློང་གཅིག་ཅེས་མིང་དུ་མ་བསྟན་པའི་རྗེས་སུ་མཐུན་པའི་རྟོགས་པ་ཉེ་བར་བཀོད་པས་འཁོར་གཞན་གང་ཡིན་པ་
དག་གིས་ཀྱང་སྐལ་པ་ཇི་ལྟ་བ་བཞིན་དུ་རྟོགས་པ་ཐོབ་པར་སྟོན་པས་གང་གསུངས་པ་ཡིན་ནོ། །གཞན་གྱི་རྐྱེན་གྱིས་མི་འགྲོ་བའི་སྦྱོར་བ་ནི། བརྒྱ་བྱིན་གྱིས་བསྲུང་བ་དང༌། བསྐྱབ་པར་ཁས་བླངས་པ་ནི། སྒྱུ་མ་དང༌། སྨིག་རྒྱུ་ལ་སོགས་པ་དང་འདྲ་བར་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་གནས་པའི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་དང༌། རིགས་ཀྱི་བུའམ་རིགས་ཀྱི་བུ་མོ་སྲུང་བ་ལ་སོགས་པ་བྱེད་པར་སེམས་པ་དེ་ནི་བསམས་པ་ལྟར་མི་འགྲུབ་ཅིང་དུབ་པའི་སྐལ་བ་ཅན་དུ་འགྱུར་རོ་ཞེས་གང་གསུངས་པ་ཡིན་ནོ། །རྣམ་པ་བདུན་དུ་སྣང་བའི་ཤེས་པའི་སྦྱོར་བ་ནི་ཡོངས་སུ་འགྱུར་བ་དང༌། མཉན་དུ་ཚོགས་པ་དང༌། འགལ་བ་དང༌། རྐྱེན་དང༌། མི་འཕོ་བརྟེན་མེད་པ་དང༌། བྱེད་པ་པོ་མ་ཡིན་པར་སྣང་བ་རྣམས་ཀྱིས་ཆོས་རྣམས་རྨི་ལམ་ལྟ་བུ་ལ་སོགས་པར་དྲིས་པ་ཐམས་ཅད་ཤེས་པ་ལ་ཉན་ཐོས་ལ་སོགས་པའི་དབང་དུ་བྱས་ནས་དཔེའི་དོན་འཐད་པར་བྱས་པས་གང་གསུངས་པ་ཡིན་ནོ། །སྦྱོར་བ་བཤད་ཟིན་ཏོ།། །།
སྦྱོར་བ་བཤད་པ།

【汉语翻译】
能诠之结合即是三种难行。 特别难行即是一切智性，为此，凡欲结合于彼者，即是欲令虚空完全解脱。 结合难行即是知晓道，凡欲勤奋于彼者，即是欲将虚空撑起。 事业难行即是知晓一切，凡欲努力于彼者，即是获得精进波罗蜜多。 此为何故？ 乃因十方世界之诸如来，虽令无量众生完全脱离痛苦，然众生之界却无减损或增益，如是所说。 具有果实之结合是，于任何一者，以不指名比丘之名，而近似安立随顺之证悟，从而显示其他眷属亦如其分而获得证悟，如是所说。 不随他缘之结合是，帝释天所守护与承诺救护者，犹如幻术与阳焰等，安住于般若波罗蜜多之菩萨，以及种姓之子或种姓之女，若思守护等，则不如所愿成就，且将成为疲惫之命运者，如是所说。 以七种方式显现之识之结合是，以完全转变、聚集听闻、相违、因缘、不迁无依、非作者显现等，于一切了知诸法如梦等之提问，以声闻等之自在而令譬喻之义合理化，如是所说。 结合已述竟。 。
结合之讲述。

【英语翻译】
The combination of the expresser is indeed the three difficult practices. The particularly difficult practice is the all-knowing nature. Therefore, those who wish to combine with it are those who wish to completely liberate the sky. The difficult practice of combination is the knowledge of the path. Those who wish to strive for it are those who wish to lift the sky into the void. The difficult practice of action is the knowledge of all. Those who wish to exert effort in it are those who attain the perfection of diligence. Why is that? It is because all the Tathagatas of the ten directions of the world, although they completely liberate countless sentient beings from suffering, yet there is no decrease or increase in the realm of sentient beings, as it is said. The combination with fruit is that, for any one, by not naming the name of a monk, the corresponding realization is closely established, thereby showing that other retinues also attain realization according to their share, as it is said. The combination that does not depend on other conditions is that Indra protects and promises to protect, like illusion and mirage, etc. The Bodhisattva who abides in the Perfection of Wisdom, and the son or daughter of the lineage, if they think of protecting, etc., will not achieve as desired, and will become tired of fate, as it is said. The combination of consciousness that appears in seven ways is that, with complete transformation, gathering to listen, contradiction, cause, non-moving, unsupportable, non-agent appearance, etc., in all the questions of knowing the Dharma like dreams, etc., by the freedom of the Hearers, etc., the meaning of the metaphor is made reasonable, as it is said. The combination has been explained. . The explanation of combination.

============================================================

